大野知人さんの返信一覧。最新の投稿順65ページ目

　うん、芸術家を一般人が理解しきれないことについては同意するんだけど、この国どっちかって言うと『理解できない』なら『無理解を理由に何でもして良い』みたいな人多いから、そこが気に食わないなぁって感じ。
　まあ、俺自身も大して高尚な芸術をするつもりもなければ、そもそも理解しきれるわけでもないんだけどね。

　ここら辺、意地になって色々書きましたが、わざわざ丁寧に返信してくださって有難うございました。

　ああっと、俺の想定している世界について言うとまず大前提として『概ね現実世界と一緒だけど、伝承・神話に登場する神的存在が実在している』けど、同時に彼らは『歴史の表舞台には顔を出さず、隠棲している』という設定です。

　隠棲している理由については、まあ色々ありますが、そういう訳で少なくとも教科書に載っている程度の歴史は概ね事実です。
　その上で、『魔術的にも天皇は神ではない』と主人公が言い切った後、『人権問題について言うなら、（魔術再度ではない表の世界においても）象徴天皇制も本当は良くないと思うんだけどね』と口にしても良いだろうかという話。かな。

　ちなみに三大神勅辺りは多分失効してますね。6～7世紀辺りに仏教がやって来て死後の世界について揉めたり、戦国時代に十字教と揉めたりしてますが、俺の想定としては『一次世界大戦でビビった神々が、以降余程の事態（と人物）以外には手を貸さないことに決めた』っていう感じです。
　まああと、良くあるタイプの『科学技術の発展に伴って、神々は人間に干渉しなくなった』って言うのもある程度起こったので、現在の神々は『有事の際（十万人単位で死ぬ場合）以外は見守るだけ』の存在になっている感じかな。まあ、神無月の縁結びを始めとして『あまり被害が出ない程度』に人間で遊ぶけど。

　そういう訳で、限りなく『現実世界の問題』に近いんですよね。今回の場合。
　ご意見参考になりました。ありがとうございました。

　うーん、俺としてはね。
　『idiot JAPONICA 円墳』を肯定するわけでもないけど、否定するほどでもないかなって感じ。
　俺が今の日本に感じてる息苦しさとか『気に食わねぇなァ』ってのもそういう所なんだけど、他人の意見や発表に対して一々反応しすぎだと思うんだよ。特に国が。
　
　朝日が『総理大臣のバカヤロー』みたいな記事書いても本屋の店頭に並んでた時代があったし、キヨシローが『二次大戦で俺らは何やったと思う！？　他の国のこと考えようぜ！』みたいなのを武道館で歌っても、別に問題は起こらなかった。勿論、それぞれの時代で『俺はそれは許せない！』って奴がクレームの電話を掛けたりはしたけど、『批判されること』と『中止に追い込まれること』では全然事態が異なる。

　勿論、戦後であればドイツ人ミュージシャンが酒場でナチ党ディスったり、核爆弾ネタにした映画をアメリカ人が作って『お前は日本人を擁護するのか！』みたいなことも言われてたけど、でも確かにそういう事はある程度許されていたんだよ。
　情報技術が未発達だったとか倫理観が低かったとかじゃなくて、『他人の意見』をある程度尊重する時代がね。たとえそれが自分たちに文句付けるような内容でもさ。

　そういう意味で神原さんに言いたいのは、『批判されるべき』じゃあなくて『批判する』か『批判しない』のどちらかで、あるいは『批判する奴がいるかもしれない』で語ってほしいってこと。
　言葉のニュアンスの違いなんかじゃなく、『批判されるべき』なんて言い方は良くないと思う。

　その上で、正直俺は『馬鹿な日本人の墓』という解釈であると思うし、一側面において日本人は『病気』であると思うよ。事実。
　少なくとも、戦後しばしの謙虚な時期なら『俺たちはもう少し反省すべきかもしれない』っていう受け止め方ができたはずだ。
　それが正しい解釈とは限らないけど、ただ『それは失礼だろう』と切り捨てるのは余りにも狭量だし、思考放棄が過ぎると思う。

　あともう一点。『ここのブログの方の意見は見なくていいです』ってのは、議論をするつもりであれ、意見を言うつもりであれ、言ってはならないことだ。
　判断の客観性が云々、と仰るんだとしてもそれは見る側が決める事であって、神原さんの側で調節してしまえばそれは偏向報道の様なものに他ならない。文章も含めて、ちゃんと読ませていただきました。

　ご意見ありがとうございました。ただ全体的に、狭量に過ぎると感じました。

　これはサタンさん、神原さん両名への返信です。まとめて返信する失礼をお許しください。

　俺が左を名乗っているのは、正直言って『そういう時代だから、やむを得ず左を名乗っている』だけであって、正直俺も左でも右でもない。
　俺個人としては、今の日本人全体の思考や発言が短絡的・狭量・情報不足で偏った判断をしているように見えていて、また現体制派がそれを支持しているように見えているので、『反体制』を名乗っているだけです。

　正直、ちゃんと調べて、ちゃんと考えて、ちゃんと他人の意見を尊重しているならそれでいいし、そういう意味で言えば『頭を使っていない人が気に食わない』という俺の在り方そのものも狭量ではあるんだけど、とにかく自分の意見を持ってほしい、って言うのが俺の考えかな。

　その上で言うと、サタンさんの意見は非常にありがたかった。なんでかと言えば、政治的な云々を抜きにして、作者の意図や芸術性・芸術性が理解できないことに絞って『意見』を言ってくれたから。

　逆に神原さんの仰ることについて言えば、神原さん自身の『意見』がまるで感じられなかった。下さった情報には感謝するけど、残念ながら既に知っている内容だし、それぐらいの事も知らずに意見を言うような人間だと思われていることは、正直少し業腹だ。

　改めてもう一度だけ言うけど、俺は『自分の意見を持たない』という事がすこぶる嫌いだ。別に『興味が無い』とか『知らなかった』とか『考えている余裕が無かった』というのは仕方がない。っていうか、だからこそ『知ってる？』『興味ある？』『ちょっと考えてみてほしい』と他の人に言うようにしてる。もし議論したい時には。
　ただ、出来れば意見をくれるならちゃんと『自分の意見』を喋ってほしいかなと思います。

　＞色々なことがゴッチャになってしまっている。

　すみません、ヒートアップしすぎました。

　あまくささんが指摘してくださってる『二つの混同』については俺も理解しているつもりですが、文章をまとめる段階でその違いを省きがちになってしまっていて、結果伝わりにくくなっていたかなぁ、と思います。反省。

　天皇制そのものが抱えている問題に関しては、一個はエンタメ上で指摘することが正しいのか、という疑問を持ってはいます。
　一方、天皇制批判・擁護のプロパガンダ性についてはこれはハッキリと、エンタメ上でやるべき事でないと考えています。

　ただし、天皇制そのものの問題点を批判したつもりでいても、えてしてそこの『ごっちゃ』な部分を勘違いしがちな人が居るため、どこらへんで線引きをしようか、って言うのが本スレで俺が挙げた疑問でした。

　芸術的表現とエンタメとしての創作表現の違いについては、これを語りだすと長くなってしまうので、議論する場　合は別スレで行きたいと思います。俺としてはやや本筋からズレるように感じますし。

　写真を焼くこと周りのご意見は、あまくささん自身の意見という感じがして、とても読みごたえがありました（表現に疑問を感じられたら、少し上のスレを見てください。説明が難しい……）。
　
　ご意見ありがとうございました。