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政治的には、どうにもならない。
舞台を現代と仮定すると、現代では王位も皇位も象徴だから。例えば婚姻関係を結ぶ場合はどちらかあるいは双方が籍を抜く形になるだろうし、強いていうなら籍を抜いた上での結婚で友好国として距離が近くなるかな。簒奪手段に具体性が示されてないからちょっと想定しにくい。
王位も皇位も、現代では「簒奪」自体がほぼ不可能に近い。

それと、「安泰」が何を意味するのかちょっと把握しかねる。
発達障害ってワードがあるし、近親婚による障害を示してるのかな。だとすると別の血を入れればいい話だから、他国の王位を簒奪までは話が飛躍しすぎてるため、問題に対して解決手段がズレちゃってると思う。

パラレルワールドの現代の藤原氏が物語で
パラレルワールドの藤原氏がスウェーデン連邦王国の王族の親戚やフィンランド連邦王国の王族の親戚の娘を娶る話と

藤原氏が天皇陛下の地位を簒奪するのとどっちが日本人にウケたり、響きますか？

近年、ここ十年の現地の詳しい性事情は知らないが、スレ主さんはちょっと偏った知識からくる偏見ないし偏った意見からの影響を受けすぎてるかな、と感じる。
文化的には、キリスト圏のほうが性に対しては厳しく、日本のような多神教のほうが性には奔放です。
普通に未成年だから親の門限があって夜は会えないとかで問題ないと思うよ。別に行為自体は時間を問わないけど「夜はダメ」が性行為の暗喩として成立するだろうから。
治安の問題もあって日本ほど子供をほっとかないし。

じゃあ、「性体験」を「殺人」に変換して考えてみて。
「殺人」は良くないことだが、読者には「殺人」をしたからって登場人物を悪者と思ってほしくない。
こういう形になるよね？
じゃあそれは可能かと考えれば、まあ割とそういう話はあるよね。殺人犯のキャラに同情的な部分を作ったり被害者に殺されるだけの理由を作ったり、それで読者は納得するでしょう。
要するに、その殺人行為に共感できれば読者は味方になる。

答えは出たので、これを「性行為」に当てはめて「共感」を考える。
ただ、殺人は善悪で考えられるから楽だけど、性行為は文字通り男女間の性に関わる問題で善も悪もないので、共感を得るには読者の対象、つまり読者ターゲットを明確にする必要がある。
男性を読者と想定してるなら「男性が抱きたいと思えるようなもの」を考える必要があるし、女性を想定してるなら「女性が抱かれたいと思えるようなもの」を考える必要がある。
このあたりはアダルトゲームに詳しいけど、まあ、男性ターゲットにするなら王道は「不幸なヒロイン」じゃないかな。不幸でなくとも助けたいと思えるようなヒロインならそれは抱きたいに繋がるし。
そういうヒロインが「既に誰かに 助けられた あとです」ってなると読者層的に「裏切られた、ビッチじゃねえか」となるわけで、こういうのは設定の問題っていうより作者の意図の問題かな。
奈須きのこなんて、性奴隷のように扱われてる不幸なヒロインを主人公が助けるって話大好きで、割と各タイトルで毎回そういうヒロイン出てくるし。不思議なもんで、こういうキャラはビッチ呼ばわりどころかファンはあまり触れたがらない感じがする。架空の人物に気を遣うほど感情移入してるのかな、というわけではないだろうけど、奈須きのこが大好きなそういう「壊れた女性」って結構おっかない存在になるからなぁ。

「性体験をしたからって軽い女だと見られたくない」この言葉を実現するのは簡単で、そもそも「性体験」と「軽い女」を繋げて考えてるのが原因。「軽い女ではない。芯の強い女である」と強く印象付けられていれば「性体験ぐらいの事」でガタガタぬかすのはガキだって感情になる。
つまり、「性体験」とは別に切り分けて「軽い女ではない」ということを書けばいいだけ。
ただ、前述したけど読者層も関係してくるしそれで何を書きたいのかも判然としない状況なので、具体的なことはこれ以上は何も言えないかなと。